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Anachronisme(s) dans les mondes hispaniques et lusophones

34,90 €

Sous la direction de Raphaël ESTÈVE

Broché, 322 p.

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Concept officiellement « à charge » depuis la première moitié du XXe siècle et l’anathème jeté sur lui par les historiens de l’École des Annales, l’anachronisme s’est dès lors vu imputer la transgression épistémologique la mieux caractérisée : celle d’une subjectivité invasive, antagoniste supposée de toute scientificité. Mais, on le sait, le statut de la subjectivation a beaucoup évolué, et notamment depuis que la littérature a pu elle-même être considérée comme épistémologiquement modélisante. La conviction à l’origine de cet ouvrage est ainsi que les réhabilitations de l’idée d’anachronisme auxquelles les philosophes, théoriciens littéraires et même historiens n’ont eu de cesse, dès la fin du siècle dernier, de procéder, peuvent gagner en intelligibilité quand on les appréhende depuis les Mondes Hispaniques et Lusophones, ne serait-ce que parce qu’elles y ont été, à de nombreux égards, anticipées. Le moteur narratif du premier – et peut-être plus important – roman de l’ère moderne, Don Quichotte est ainsi, on ne peut plus explicitement et directement, l’anachronisme. On sait aussi à quel point Jorge Luis Borges militait pour une poétique dont ce concept, avec lequel il a notoirement joué dans ses fictions, était une des pierres angulaires. Quelques années après, au-delà du champ littéraire, dans celui des idées, Octavio Paz stigmatisait à son tour la répudiation systématique, par les avant-gardes culturelles, de « l’obsolescence », anachronisme supposément coupable, cette fois, non plus d’anticipation, mais de retard.

Fiche technique

ISBN
978-2-36783-187-9
Format
Broché
Dimensions
14,5 x 21 cm
Nb de pages
322
Langue
Espagnol et français
Collection
Universitas
Date de parution
14/12/2021

Avec des contributions de 

Marthe Czerbakoff, Pierre Darnis, Barbara Dos Santos, Amélie Florenchie, Lizarlett Flores Díaz, Soraya Lani, Marie Lorinquer-Hervé, Marc Marti, Nicolas Mollard, Frédéric Prot, Nuria Rodríguez Lázaro, Marie-Hélène C. Torres

et un texte inédit de Susana Gertopán

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